Kishigai Bushi - Os Berserkers Kora

O Dojo Shizukana Ikari (Fúria Silenciosa) é onde se treina os mais violentos guerreiros do clã Kora.

Kora Kanmon - Sensei do Dojo Shizukana Ikari

Conhecidos como Kishigai Bushi (Guerreiros Loucos), esses dojo foi formado como uma vigorosa resposta a destruição do castelo Yukan pelas forças do Jigoku. Sem lar, muitos dos Yukan se uniram aos Kishigai e muitos outros Kora também para ajudar na vingança.

O objetivo do Dojo é criar guerreiros que não sirvam para nenhuma outra coisa, exceto a matança. Para isso, o treinamento deles envolve provações físicas penosas que beiram a tortura e a entrada de um estado zen através de uma meditação que envolve gritos, urros, babar pela boa e destruir objetos ao redor. Pelo fim da meditação, o guerreiro consegue se habituar ao estado de fúria de uma forma que acaba sempre se encontrando nela, com um olhar vazio e perdido, pronto para destruir qualquer coisa que lembre um inimigo. Os discípulos do Dojo tem uma reputação terrível, de maquinas vivas de homicídio ambulante.

Treinamento: O treinamento no Shizukana Ikari é duro, duro até mesmo para os padrões Kora, algumas metodologias podem ser melhor explicadas como tortura. O objetivo é acostumar o estudante a resistir a dor, fortalecer os músculos para que estes compensem ossos quebrados e fazer com que os estudantes acumulem raiva para libera-la contra o inimigo. Em batalha, um Kishigai Bushi lança um primeiro grito ki parase anunciar em campo de batalha, depois avança desprovido de misericórdia contra o inimigo, em completo silêncio, o único som de um Kishigai deve fazer é o barulho de sua respiração, de sua arma cortando o ar e atingido o inimigo e o grito lamuriante de morte do oponente.

Sensei: Kora Kanmon [Berserker 10º/Furioso Kora 5º] Um senhor corpulento, na casa dos 40, com corpo lembrando uma montanha, de cabeça raspada, fruto de uma fracassada tentativa de se aposentar. Dono de uma aparente calma infinita. Essa calma engana, ele rapidamente se enfurece com impertinência e quando isso acontece, todos os alunos sofrem com os exercícios diários dobrados.
Recentemente, o Dojo tem perdido muitos discipulos, devido a desistências e a longa guerra contra as monstruosidades do fosso promovida por Okoe O-Kenai. graças a isso, o sensei do Dojo, Kora Kanmon está tentando promover a reputação do Dojo, para que os Kishigai deixem de ser vistos como meros loucos homicidas e o Dojo possa atrair mais estudantes, até agora sem muito sucesso. Kanmon também está preocupado com alguns discipulos que não voltaram da última incursão ao fosso, mas não foram dado como mortos. Pretende deixar o Dojo aos cuidados de Yukan Yu e ir ele mesmo ao resgate deles na próxima incursão.

Yukan Yu - Melhor estudante dos Kishigai Bushi

Melhor estudante do Dojo: Yukan Yu [Berserker 7º/Furiosa Kora 5º] Uma linda mulher de cabelos curtos perto dos 30, usando roupas reveladoras e uma armadura que toma a forma de seu corpo. Ela é também uma legítima homicida e lunatica, que sempre está no limiar de um episódio de fúria e quase nunca saí deste estado. Ela é temperamental, abusiva e imprevisível, até mesmo com os estudantes sob seus cuidados, pois ela ajuda nas lições com Kanmon. Apesar de toda violência, ela parece entender o suficiente de que está tratando com aliados e raramente causa dano permanente aos seus colegas. 

Campanha de Ryuu Tazai: O Limiar da Honra

Sasori Maron é a filha caçula de Sasori Odamashima, campeão do clã Sasori antes da guerra contra Shenzhou. Maron entra em grande desentendimento com seu pai e seu irmão mais velho, Sasori Kyomashima, e é banida numa Musha Shugyo para Shenzhou. A natureza do desentendimento nunca foi revelada.O outro irmão de Maron, Sasori Gotayama, se aposentou como Samurai e adotou uma vida monástica, sob o novo nome de Gotô.

Quando a guerra de Shenzhou explodiu, um grupo de assassinos supostamente enviados por Shenzhou incendiou o palácio imperial com o imperador e seus irmãos dentro. O ancião Sasori Odamashima estava no palácio na ocasião, e não sobreviveu. Seu filho e novo campeão do clã, Sasori Kyomashima se viu numa situação dificílima, Shenzhou havia invadido em peso o Sul e oeste de Ryuu Tazai, o clã Sasori estava a penúria e sofrendo duras perdas. Nesta situação, Kyomashima decidiu por uma operação secreta, onde colocou Maron como próxima herdeira e enviou uma substancial quantidade em recursos para ela por em andamento um plano que ela diz estar sendo executado lá mesmo, em Shenzhou. Kyomashima eventualmente morreu em batalha nos pantanosos terrenos de seu clã ao tentar, interceptar e destruir a coluna logística do exército sul de Shenzhou. Sua morte não foi em vão, pois os remanescentes do clã Sasori conseguiram o intento, deixando o exército inimigo sem comida,  dependente de um novo carregamento de comida que deveria vir de Shenzhou via mar.

Sasori Maron se viu como a campeão do clã exilada e suas terras ocupadas pelo inimigo. Mas foi lá mesmo, em Shenzhou onde ela conseguiu uma das maiores vitórias de Ryuu Tazai na guerra . Em seu exílio, Maron aprendeu que o motivo da invasão foi uma aposta desesperada do Imperador de Shenzhou, Sun Huo (Fogo Solar), em unir o já fragmentado império de Shenzhou com um inimigo em comum. Sun Huo é o último imperador de sua dinastia que foi conhecida por usurpar e destruir toda a família imperial original de Shenzhou. O reino desta dinastia usurpadora era cruel e terrível, e sua infame aliança com o Imperador Cromático, Se Yanjing, era bem conhecida. Quando Sun Huo, havia entrado em contato com agentes de Tiamat, seu plano era obter a aliança e o favorecimento da Serpente Engolidora da Lua (como Tiamat é conhecida em Shenzhou) e se tornar o novo Imperador Cromático, ao mesmo tempo que manteria o título de Imperador do Sol e da Lua, efetivamente assim, traindo a sua aliança com Se Yanjing e usurpando o seu reino para sí (dessa forma unificando Shenzhou sobre seu jugo). Sabendo disso, Dragão do Sol e Dragão da Lua uniram forças para trazer do mundo dos mortos de volta a vida, o nobilíssimo filho do último e legítimo Imperador do Sol e da Lua, Tianming. Sun Huo contornou esse milagroso problema voltando atenção de toda a nação para a guerra contra Ryuu Tazai, enquanto simultaneamente jogava seus novos aliados cultistas de Tiamat contra o jovem imperador ressuscitado. Maron ao saber disso, começou a espalhar os rumores da volta do jovem imperador pela população e exército local. E num brilhante dia de lua cheia conseguiu incendiar toda a frota militar de Shenzhou no próprio porto. O fogo foi tão intenso e inclemente que parecia que o fogo era o sol eclipsando a lua. O povo e a soldadesca tomou aquilo como um presságio vindo dos deuses, e a rebelião contra o imperador Sun Huo começou, lançando Shenzhou numa guerra civil aberta de 4 frontes (no norte, a tribo Kishi dos Shiwei, querendo fazer parte do império de Ryuu Tazai atacava Shenzhou, o Imperador Cromático, tendo descoberto do plano de traição ataca o oeste de shenzhou, O legítimo ex-morto Imperador do Sol e da Lua avança pelo centro).

Sem apoio vindos do continente, o exército de ocupação de Shenzhou começou a definhar, seus números iam diminuindo, juntamente com comida, armas e munição. A situação da invasão ficou insustentável, e os generais invasores se viram com as seguintes escolhas: Se render, fugir ou morrer. E as escolhas feitas pelos generais invasores se alternaram entre essas três.

O império de Ryuu Tazai venceu mais uma ameaça a sua terra, mas ficara sem imperador, o único sobrevivente da dinastia divina Teikami ainda era uma criança, coube ao Okoe Kaduyama se tornar regente, mas ele possuía muito pouco apoio para isso.

Mesmo assim, Sasori Maron voltou para Ryuu Tazai aclamada como heroína, seus feitos espetaculares conhecidos, espalhados e aumentados por todo o império. Sua fama chegou a tanto, que até o clã Kyodo reconheceu a bravura e heroísmo de Sasori Maron, e logo depois disso virou moda entre os demais clãs fazer o mesmo.

Finalmente a paz chegou, mas uma paz nervosa, de futuro incerto. Kaduyama era fraco como regente, e muitos grandes senhores se viam insultados por baixar a cabeça para um sujeito que eles julgavam tão fraco. Começou-se os preparativos para uma nova guerra, a guerra que definiria quem governaria o império, seja pelo título de regente, xogum ou mesmo o surgimento de uma outra dinastia imperial.

O clã Kôra voltou a guerrear com o clã Date, reavivando sua última guerra pelo domínio total das provincias dos Higoi. o clã Kyodo entrou numa guerra contra os Kishi, insatisfeitos por eles terem conquistado um espaço em Ryuu Tazai as custas de suas terras. Os Kobayakawa investiram contra os Hogo, farejando a oportunidade de aumentar a influência de sua filosofia de poder do povo.

Com todos lutando contra todos,com exceção do clã Lung que ninguém esperava que ele tentasse se envolver em qualquer coisa de qualquer jeito, era estranho o clã dos segredos não estar fazendo nada (pelo menos no aspecto militar) em favor de seu candidato, o auto intitulado Teikami Okura. Seria mais um feito honrado da jovem campeã do clã? ou uma demonstração de covardia? Afinal, a muito tempo os Sasori se ressentem pela perda de seu controle na corte pelos Date, e a perda de preciosos castelos ocasionada pelos Kyodo. Sem falar pela antiga rixa pelo controle de influência com os estrangeiros que eles possuem com os Lung. Até que, sem nenhum aviso ou sinal, o clã Sasori caiu com força total por cima dos Date (e em menor grau dos Kyodo), tomando com rapidez espetacular uma província inteira do grande clã, que compreendia seu domínio da floresta da mil almas, o castelo Lâmina Vigilante (renomeado para Andorinha Aleijada), e o controle da margem sul do Rio Mizuyagi. A ação traiçoeira e sem aviso, provocou o ultraje no império, levando ao clã Lung combater em força os traidores, a pedido de seus aliados, os Date e a estranhos sinais de seus oráculos nas montanhas.

Mas com a mesma rapidez que o clã Sasori atacou, sua campanha de conquista terminou, aparentemente satisfeitos com as conquistas feitas, eles mudaram a estratégia para defensiva, e não mais moveram um passo para o ataque. Rumores de que o clã Sasori estivesse passando por alguma crise começaram a surgir, mas foram rapidamente silenciados.

Seja como for, a crise em Ryuu Tazai parece ter atraído forças indesejadas, a muito tempo conformadas com a reclusão no submundo, yokais e espíritos malignos começaram a emergir novamente, indícios de Tsukais praticantes da feitiçaria do sangue começaram e ressurgir e vários sacerdotes pelo império acordaram para uma antiga profecia feita pela Oráculo de Osa, uma Vanara chamada Wulla, que previa o fim do império.

Neste ambiente com conflitos por todos os lados, e o mal sobrenatural ressurgindo, um misterioso patrono convoca um grupo singular de pessoas para realizar uma investigação em uma afastada vila pantaneira no território dos Sasori.

Ryuu Tazai: Raças, Classes e outros detalhes.

Neste post falarei sobre as possíveis raças e classes jogáveis de Ryuu Tazai, além de alguns detalhes importantes.

Logo no início, o jogador terá que optar entre criar um personagem independente ou membro de clã. Eis suas vantagens e desvantagens:

Personagens Independentes não pertencem a nenhum clã, ou pertencem a clãs tão pequenos que não possuem nenhuma relevância social. Personagens independentes podem ser agricultores, artesões, monges (tanto os poucos que lutam, quanto o mais comum: os que não lutam), cidadãos livres, escravos, bandidos, membros de pequenos clãs (o jogador inventa ou eu digo um), comerciantes, mercenários, soldados de estação (Ashigaru), quasi-samurais (ji-samurai), etc. As vantagens de se criar um personagem independente é que você não está atrelado a nenhum grande clã por responsabilidade, ou seja, seus atos não representam um senhor e sim os de você mesmo. Apesar disso, muitos independentes agem com honra correspondente ao clã cujas terras habitam, sentindo orgulho de ser vassalo leal do senhor daquelas terras. Outra vantagem é que se poupa 3 pontos de personagem ao não comprar o talento de organização de algum grande clã.
As desvantagens são que personagens independentes ocupam status sociais baixos ou nulos. Isso pode ser uma tremenda desvantagem, já que ele passa a ser considerada uma pessoa sem direitos pelos de status mais alto. Outra desvantagem é o teor da própria campanha de Ryuu-Tazai, onde os grandes clãs exercem grande influência no jogo, o mero fato de você ter que ficar de cabeça baixa e ser mandado e desmandado por qualquer outro personagem membro de clã que esteja no grupo, sob risco de punição, já é um detrator grande desta opção.

Membros de Clãs geralmente (quase sempre) são samurais. Samurai é um status social, não uma profissão, ou seja, um samurai não precisa ser um guerreiro, e a maioria não o é. No entanto, eles devem agir com honra e coragem. Isso pode parecer contraditório, mas lembre-se que livros como Arte da Guerra de Sun-Tzu e Hagakure, livros originalmente escritos para o guerreiro, são usados hoje em dia em negócios, onde ninguém saca espada contra ninguém. O samurai não guerreiro deve se comportar assim, sagaz, empreendedor, corajoso, honrado e ousado.
Claro que os personagens vão querer fazer mais do que isso. Por isso, membros de clã podem ser virtualmente qualquer coisa que o jogador quiser. Alguns clãs consideram certas profissões melhores que outras, portanto não é através de qualquer clã que você conseguirá criar qualquer personagem.
Além das óbvias vantagens também há a vantagem dos excelentes e poderosos talentos de organização, estes fazem coisas únicas ou mais poderosas que talentos comuns.

A desvantagem é que você deve procurar refletir a honra do clã em seu atos, carregando-a nas costas sempre. Um deslize seu é considerado um deslize de todo o clã.
Um membro de grande clã não é necessariamente parente de sangue do senhor do clã, na realidade isso é muito raro. Normalmente você é parte das pessoas comuns que são membros do clã. Um ancestral seu pode ter se destacado perante um grande clã e recebeu a honra da adesão sendo passada pelas suas descendências, você pode ter sido um independente que conseguiu impressionar um membro de um clã e este o adotou, você pode ser até um membro independente tão dedicado e leal que (apesar de não levar nenhum nome do clã) recebeu a honra de treinar nos meios do clã e é tratado quase como um igual. Muito raramente você será membro de sangue direto ou indireto de uma das grandes famílias do clã. Elas são chamadas de grandes famílias não pelo número de membros de sangue, mas pela importância e pelo número de membros afiliados. Entenda como uma família de mafiosos, onde há a família de sangue do Don e as famílias de seus capangas. Todos são conhecidos com o nome da família do Don, mas cada capanga tem seu próprio sobrenome. Em Ryuu Tazai é um pouco diferente, já que as famílias afiliadas ao daimyo de família adotam o próprio nome da família do daimyo, suas famílias originais raramente possuindo um sobrenome sequer.  Os grandes clãs são compostos de várias famílias. A família principal, que dá o nome do clã (Kora, Kyodo, Sasori, Kishi, Hogo, Kobayakawa, Lung, etc) e as grandes famílias, que são vassalas as famílias principais, mas são importantes o bastante para manterem seus proprios nomes, às vezes até rivalizando em poder com a família principal (Terasa, Miyamoto, Taisaku, Yuye, Ontoro, entre outras).

Vamos agora as raças jogáveis.

Anão: Anões não são muito comuns em Ryuu-Tazai. Eles são conhecidos como criaturas bastante honestas e trabalhadoras e são muito apreciados entre os grandes clãs. Para se ter um idéia, quase não há anões independentes, os que são assim foi porque escolheram permanecer assim, convites para a adesão para grandes clãs não faltou. Destaque para o clã Kora, onde existe uma família inteiramente composta de anões. A família Kabutomo. É dessa família a origem da maioria do anões jogáveis.

Elfo: Conhecidos como Silkami, elfos são vistos como espíritos, não como pessoas, por isso, seu comportamento mais imprevisível e errático tende a ser relevado. é uma grande honra (e também uma grande responsabilidade) para um grande clã adotar um Silkami entre os seus. Silkami são vistos como tendo uma sabedoria própria e são reservadamente admirados e respeitados por isso. Silkami geralmente são membros da família Silkami, uma grande família samurai independente. Mas muitos são também membros dos mais variados grandes clãs.

Gnomos: Extremamente raros em Ryuu Tazai, a bem dizer, só existem 5. São os membros da família Giwa, adotada pelo clã Lung. Não é possível jogar com gnomos em Ryuu Tazai.

Halfling: Afora alguns estrangeiros, não há halflings em Ryuu-Tazai. Não sendo uma raça jogável.

Meio-Elfos: Meio-Elfos (Hanji-Silkami) são muito apreciados como membros de clãs, vistos como a combinação perfeita entre o mundo espiritual e o mundo físico. Curiosamente são mais comuns entre os Kishi.

Meio-Orcs: Todos os orcs e seus descendentes (incluindo meio orcs) foram exterminados. Um orc ou meio orc deve ser morto a primeira vista, sem perguntas. O samurai que não mata um meio-orc a primeira vista, por escolha, ignorância ou negligência, é considerado um traidor e executado. Não existem orcs em Ryuu-Tazai desde que todos os orcs invasores foram chacinados, 300 anos atrás. O terrível decreto de não tolerância da raça foi feita pelo próprio imperador da época, Teikami Taiginai.

Outras raças:

Korobukuru: Raça de anões nativas de Ryuu-Tazai. A muito tempo atrás, antes da chegada dos grnades kami os Korobukuru guerrearam com os humanos e perderam. Hoje vivem de forma selvagem e em lugares ermos. Embora sua sabedoria selvagem e força seja apreciada pelos grandes clãs, eles não são tantos quanto eram. Erráticos demais para fazer parte de um grande clã, um Korobukuru é sempre independente. Mas são considerados "espíritos" e suas ações relevadas de acordo. Korobukuru são fortes para seu pequeno tamanho e bem vigorosos, mas não são muito inteligentes. Apesar do tamanho, Korobukurus podem usar armas maiores que eles próprios sem nenhum esforço.

Hengeyokai: São animais que viviam no reino animal do Chikishudo e, curiosos com a vida no reino dos homens (Ningendo), resolveram assumir uma forma humanóide e viver entre eles. Hengeyokai geralmente são independentes, os que são membros de grandes clãs são aqueles que provaram poder se comportar de forma mais humana que animal. Como toda raça considerada "espírito" O comportamento dos Hengeyokai são relevados. Os mais comuns são Bakeneko (gato), Inu (cachorro), Kitsune (raposa) e Nezumi (rato). Suas habilidades são das mais variadas, dependendo do animal que já foram, mas há em comum entre eles a impressionante habilidade da metamorfose de humanóide para animal e para seu híbrido.

Vanara: Vanaras são uma raça de homens-macaco originários de Sheeva. Migraram para Ryuu-tazai trazendo inúmeras inovações religiosas e espírituais para a terra a mais importante sendo o Ramanismo. Vanaras são venerados e respeitados em Ryuu-Tazai, Possuem também a condição de "espíritos", suas atitudes sendo relevadas. Geralmente são independentes por escolha própria. São excelentes lutadores assim como filósofos, sendo bastante sábios. 

Kamejin: Kamejin significa "povo divino". São descendentes de kami e mortais. Sendo sempre associados a kamis da natureza, como rios, mares, montanhas, etc. São muito respeitados e bastante procurados para aderirem a um grande clã, podendo ser tanto independentes como de grande clã. Quando independentes são considerados "espíritos" e suas ações relevadas, mas como membros de grandes clãs, espera-se que haja de acordo, embora alguns de seus deslizes sejam perdoados em virtude de sua natureza.

Outras raças podem ser consideradas, pode falar sua idéia maluca para o mestre sem medo.

Classes.

Artista Marcial pode ser usado normalmente, artistas marciais podem ser profissionais em Jujutsu, Sumai ou até mesmo Ninjutsu ou podem ser monges dedicados no aperfeiçoamento físico ou monges guerreiros (Sohei) podem ser independentes ou atrelados a um dos clãs.

Bardos não são comuns em Ryuu Tazai, quando muito eles aparecem na forma de entretainers e não se espera deles heroísmo. Alguns raros se aventuram, no entanto. Bardos são conhecidos como artesãos, artistas, geishas (mulheres), taikomoshi (homens) e normalmente são independentes se quiserem se aventurar. Exceção entre o clã Date (conhecido por seus artesões) e Kyodo (exclusivamente da família Taisaku, onde existem os Bardos Taisaku).

Berserkers nada mais são que guerreiros que usam sua raiva na luta, este tipo de guerreiro é incomum em Ryuu-Tazai, mas pode ser feito como independente sem problemas.Bersekers são mais comuns entre os Kishi, Kora e Kyodo nesta ordem.

Campeão: A luta em Ryuu-Tazai não é do bem contra o mal e sim a honra contra a desonra, portanto, campeões não são comuns em Ryuu-Tazai. Os poucos que existem são vistos com estranheza e encontram grandes dificuldades em manter seus votos e a lealdade com o clã. Os independentes se veem frequentemente em conflito de interesses com os grandes clãs. 

Clérigo: Não existem clérigos em Ryuu tazai, no lugar, existem os Sou. Sou, por natureza, são independentes, podendo ser membro de clã apenas como aqueles exemplo do independente leal que acabou aprendendo algumas coisas. Sou são leais a um templo. Diferente do clérigo, o Sou não possui domínios, recebendo poderes de todos eles.

Druída: Não há druidismo em Ryuu-Tazai. Não existindo druídas originários de lá.

Feiticeiro: Um feiticeiro é conhecido como Tsukai. Eles são sempre independentes, sua participação em um grande clã sendo considerada de mau presságio. Tsukai são temidos e frequentemente hostilizados pela sociedade de Ryuu-Tazai. É bem difícil ser um Tsukai em Ryuu Tazai, pelo menos sair dizendo que é um. Muitos Tsukai conseguem ser tolerados dizendo que seus poderes são naturais de sua espécie ou são abençoados pelos espíritos.  Feiticeiros podem ser membros dos Kobayakawa, caso provem sua lealdade e entre os sasori, caso provem sua lealdade e nunca revelar sua verdadeira natureza.

Guerreiro: A classe mais comum de Ryuu-Tazai. Muitos personagnes são do Treinamento Cavaleiro, que represento o samurai guerreiro de ryuu tazai. O treinamento Cavaleiro concede automaticamente o talento membro de organização de clã.

Ladino: Ladinos existem no mundo todo, isso não é diferente em ryuu tazai. Ladinos são aqueles que conseguem resolver problemas (ou causar problemas) de forma não convencional. Ladinos não são bandidos ou ladrões, embora existam ladinos que sejam. Muitos grandes clãs apreciam formas não convencionais de se resolver problemas, sendo ladinos algo comum entre os membros dos grandes clãs. Os ladinos mais notórios são dos clãs Sasori e Kobayakawa.

Mago: A prática de se estudar magia através de livros é vista com extrema suspeita em Ryuu-Tazai, conferindo a inexistência de magos nativos de ryuu tazai. No lugar existe o Onmyoji, um arcanista que tira seu poder da interpretação que toma da natureza e dos kami.

Ranger: Rangers são presentes em ryuu-Tazai. Não são tão comuns como em outras regiões e geralmente são independentes, mas sua metodologia é apreciada principalmente nos clãs fronteiriços. Eles são: Kishi, Kora, Kobayakawa e Kyodo.

Embaixador: Membros da clase embaixador são bastante comuns por Ryuu-Tazai e quase sempre são membros de clã. Todo embaixador já começa como sendo membro de uma organização, ganhando o talento gratuitamente. Embaixadores são conhecidos como cortesão e possuem papel vital no dia a dia dos grandes clãs.

Shugenja: São os lançadores de magia mais comuns de ryuu Tazai. Não necessariamente sacerdotes, os shugenja conseguem, desde pequenos, ouvir os kami e obter poder deles. Rapidamente são detectados e trazidos para debaixo das asas de um dos grandes clãs, ou seja, já começam com o talento membro de organização gratuito. Os shugenja que não são adotados se tornam tsukai, místicos, xamãs ou conseguem se tornar shugenjas independentes. Shugenjas são tratados com relevancia, devido a seu contato com os kami e devido a estes poderem pedir aos shugenja se comportarem de formas estranhas.

Místico: Também tirando o poder dos kami, mas aprendendo tudo sozinho ou sob teto monástico, os místicos são temidos e respeitados, vigiados de perto. Alguns se tornam membros de clã, mas isso não é comum, já que causa grande pressão com as famílias de Shugenja do clã. A excessão sendo no clã Hogo, onde todas as formas de magia são bem vindas. Nos Lung, caso o místico seja membro de uma de suas ordens monásticas, nos Kobayakawa que sempre apreciam o poder selvagem dos elementos e nos Kishi, caso o místico se prove útil para seus exércitos.

Xamã: Xamãs são aqueles que conseguem uma conexão com o divino de forma natural ou auto ensinada. Comuns em Ryuu-Tazai entre os independentes. Entre os grandes clãs eles podem ser adotados entre os Lung, Hogo e Kobayakawa.

História dos Kobayakawa

Os Kobayakawa tiveram uma origem sangrenta, saindo da barriga aberta de um clã menor, os Koi. Os Koi eram um clã de samurais que tinham como território a ilha de Sato. Os Koi eram um clã rico, pois Sato é rico em minérios e têxteis. Para defender toda essa riqueza, os Koi possuíam uma marinha formidável e eram implacáveis com seus súditos, muitos dos quais eram descontentes, pois viam os Koi como usurpadores de seus antigos senhores, clãs menores que também tinham terras em Sato, mas que os Koi conseguiram anexar pelo dinheiro, pela força ou pela astúcia.

Os Koi eram um clã belicoso e cruel, odiado pelos outros clãs menores e visto como um mal necessário pelo imperador e pelos clãs maiores. Os Koi sempre foram cruéis com os camponeses, principalmente pelo fato de que não há muitas terras cultiváveis nas ilhas, sendo estas usadas para a produção de têxteis, e não alimentos. Dessa forma, os camponeses precisavam servir em trabalhos bem mais taxativos e perigosos, sem nenhuma satisfação adicional. Graças a este maus tratos com os camponeses, haviam muitas revoltas, mas os Koi eram rápidos em reprimi-las eficientemente. Ao longo dos anos, os Koi cresceram em território e ambição.

O senhor do pequeno clã, Koi Arimafusu se empolgou com um acordo comercial que havia acabado de fechar com os clãs Date, Sasori e Kora o que deixou seu clã com o monopólio comercial de todos os mares a oeste e sul de Ryuu Tazai de um dia para a noite, esmagando comercialmente outros pequenos clãs de ilhéus. Arimafusu começou a exigir o dobro e o triplo do esforço dos camponeses, que se viram sobrecarregados de serviços e não visualizavam a prosperidade que traziam.

Uma revolta estava se formando, mas desta vez, os Koi seriam esmagados por ela.

Voltando no tempo, 35 anos antes da rebelião que dizimaria os Koi, Higoi Hiragi, um capitão aventureiro dos Kora se apaixona perdidamente por Hisokana Amako, uma bela e esperta samurai do clã Sasori, que quase que imediatamente correspondeu ardentemente ao amor de Hiragi. Porém, Amako estava prometida a outro, um afetado samurai do clã Kyodo que preferia mais a companhia de seus amigos do que a dela. Hiragi e Amako resolveram fugir e se tornar ronins (samurais sem senhores) para poder viver seu amor. Hiragi e Amako foram duramente perseguidos por ambos os clãs, mas a esperteza e habilidade dos dois conseguiram fazer com que eles conseguissem se esconder numa ilha afastada, onde viveram um longo período juntos e em paz.

Neste período, o casal apaixonado tiveram oito filhos, 5 homens e 3 mulheres. Dentre eles um jovem forte e habilidoso que viria a se chamar Kobayakawa. Porém, a paz não foi duradoura, Hiragi e Amako teriam dado muito prejuízo, tanto monetário quanto em vidas para seus clãs de origem e era uma questão de honra capturá-los, vivos ou mortos.

O casal passou a predar em navios mercantes de seus antigos clãs para sobreviver. Quando os dois clãs descobriram que estes novos piratas eram os antigos ronins que caçavam, a caçada voltou com força total. Mas Hiragi, Amako e seus filhos eram habilidosos demais para serem capturados, e viviam fugindo com sucesso das armadilhas e emboscadas montadas pelos seus perseguidores. Hiragi, Amako e filhos passaram e serem conhecidos como Umihebitai – Bando da Serpente Marinha, conhecidos por serem impossíveis de capturar e abordar navios mercantes com o mínimo de violência possível.

O Umihebitai atacava apenas esporadicamente, pois o objetivo deles não era enriquecer, e sim darem uma vida decente para sua família. No período em que o bando estava em seu pináculo, os dois irmãos mais velhos, Sasake e Kobayakawa se mostraram tão habilidosos e inteligentes quanto os pais, se não mais. Graças a isso, Hiragi e Amako concordaram em se aposentar e dar a liderança para seus dois filhos mais velhos. A honra da liderança deixou Kobayakawa muito feliz e realizado, já Sasake era mais ambicioso, e se viu descontente em compartilhar a liderança do bando com qualquer um, mesmo seu irmão. A liderança dividida – uma “tradição” do Umihebitai – não era o único problema que Sasake via. Para ele, o bando tinha potencial de ser muito mais rico do que era, mas este potencial era perdido com a política de abordar navios e colher riquezas apenas esporadicamente, o que era o bastante para quem quisesse uma vidinha regular, mas Sasake queria mais, queria ser poderoso e temido.

Budokas

Sasake não ia conseguir isso no Umihebitai, ele via isso. Seus irmãos todos concordavam em manter a tradição da família, e eram contra suas ideias de liderança apenas dele e de riquezas maiores. Sasake estava infeliz, e suas reclamações foram ouvidas pelos inimigos de sua família. Os Kora acabaram por descobrir do descontentamento de Sasake e junto com os Sasori realizaram um plano de tentar comprar a lealdade dele. Sasake odeia os Kora e os Sasori, Por isso ele vieram com a ideia de trabalhar em conjunto com o clã Koi para eliminar de uma vez por todas os fugitivos. Koi Arimafusu então começou uma longa negociação secreta com Sasake, que acabou deixando sua consciência de lado e em troca de se tornar vassalo dos Koi e ter terras e navios próprios, aceitou em trair sua família. Foi dado a Sasake o comando de forças Koi para que ele fizesse seu trabalho, Sasake conseguiu cercar seus pais, oferecendo a eles a rendição e promessas de uma vida tranquila nas terras Koi. Hiragi e Amako não aceitaram e Sasake se viu forçado a matá-los, tomando cuidado em plantar falsas evidências culpando os Kora e Sasori.

Budoka Kobayakawa

Ao saberem do ataque, Kobayakawa e seus irmãos foram até os pais, apenas para encontrá-los mortos. As falsas evidências não convenceram o jovem Kobayakawa, no entanto, pois ele conhecia muito bem os métodos tanto dos Kora e Sasori quanto dos Koi e logo notou que foi obra dos Koi juntamente com alguém que compartilhava da secreta localização dos pais. Quando seu irmão o contatou pedindo para se encontrarem numa traiçoeira ilha, Kobayakawa suspeitou o pior. Para se prevenir, combinou com os irmãos uma ação contra qualquer possível emboscada, pois achava que Sasake estava sendo coagido pelo inimigo a levá-los para uma armadilha. A verdade foi ainda pior, pois Sasake não estava sendo coagido e havia traído e matados os próprios pais, Sasake ofereceu as mesmas falsas promessas que fez aos pais para Kobayakawa, mas ele recusou. Sasake então acionou a armadilha cercando Kobayakawa e seus homens, prontos para abatê-los. Foi quando Kobayakawa sinalizou para seus irmão agirem. E em poucos momentos a batalha estava a favor de Kobayakawa. Sasake morreu na batalha com uma flecha atravessada no pescoço. A partir daí Kobayakawa e seus seis irmão sobreviventes preparam um plano para se vingar de Koi Arimafusu, só era preciso um momento certo para atacar seu odiado inimigo.

 

Então a rebelião budoka (de camponeses guerreiros) estourou em Sato.

 

Sato é uma ilha grande, antes apenas a parte sul da ilha era dos Koi. Outros 2 clãs menores compartilhavam ela, um a um eles foram anexados aos Koi. O último dos clãs que restavam, eram os Kamakiri que eram basicamente uma família de samurais dedicados a proteger uma ordem monástica na ilha, conhecidos como Plácida Palavra, ou Pango. Os Koi os absorveram por conta de dívidas que os Kamakiri não podiam pagar. A ordem Pango passou a ensinar os abusados camponeses a se defenderem, em resposta ao que eles viam como excesso de força e violência desnecessária realizada pelos samurai Koi. O treinamento era disfarçado como exercícios inofensivos com ferramentas agrícolas. Os Koi viam isso com bons olhos, pois tendo os camponeses ocupados com aquilo depois do trabalho era importante para manter suas mentes afastadas de pensamentos revoltosos. Cedo o número de budokas e monges guerreiros cresceu no antigo território dos Kamakiri, quando a rebelião camponesa mais poderosa que já houve estourou na província.

Soheis auxiliados por samurais Shiaki e Katagiri contra os Koi.

Os Koi perderam a província, mas já estavam se organizando para retaliar, quando os Kobayakawa atacaram. Os Koi tinham a intenção de cercar por mar a província de Yamachi - que é a pequena península que totalizava o território dos Kamakiri - e fazê-los se render a pressão e aos avanços de múltiplos pontos, quando uma frota de navios interrompeu o bloqueio. Eram os navios dos Umihebitai juntamente com uma coalizão de navios pesqueiros de budokas, mercenários, piratas, oportunistas e alguns navios de clãs menores que se sentiam ameaçados pelos Koi. Ao mesmo tempo, revoltas eram levantadas pelos membros das famílias derrotadas por todo o território dos Koi. Tudo isso catalisado por Kobayakawa e seu carisma sobrenatural. Kobayakawa liderou a improvável coalizão de forma apaixonada e contagiante.

Budokas atiradores Kobayakawa

Inflamados pelas ações e palavras do ronin, os camponeses, monges e aliados lutavam com uma paixão ardente nunca vista antes em nenhum lugar de Ryuu Tazai. Logo os Koi se viram lutando pelas suas vidas por todos os lados e pouco a pouco perdendo terreno para os camponeses e suas lideranças. Finalmente Kobayakawa invadiu o palácio dos Koi, última resistência de Koi Arimafusu e, numa memorável batalha, o derrota e põe fim em toda sua linhagem. Assim os Koi terminam. Uma coalizão imperial, liderada pelos Kora e Sasori são enviadas para acabar com a rebelião, mas isso é tarde demais, no lugar eles são enfrentados por Kobayakawa no campo de batalha que o ronin melhor conhece, os mares.

Kobayakawa inspirando os camponeses a revolta.

A coalizão imperial sofre uma derrota humilhante. Após outras tentativas fracassadas de punir os revoltosos, e após dois anos no perigoso impasse, o imperador Teikami Mikokawa é pressionado iniciar as negociações com Kobayakawa, que já está estabelecido como líder de Sato e tem como aliados os descendentes dos clãs menores Kamakiri e Shiaki, absorvidos pelos Koi e agora jurados para Kobayakawa. Mikokawa concorda em fazer de Sato um território livre sob liderança dos descendentes de Kobayakawa, faz com que Kobayakawa seja uma família própria e lhe dá status de clã menor, com uma condição: Que o próprio Kobayakawa cometa seppuku (suicídio ritual) pelo crime de ter traído a paz imperial e o imperador. Kobayakawa após conseguir a garantia do imperador, cumpre sem titubear seu lado da barganha.

budokas e soheis Kobayakawa triunfantes em Sato

Desde então os Kobayakawa existem, apesar do status de clã menor eles adquiriram poder e influencia de um grande clã, mas dificilmente se denominam como um clã e sim como um povo. O Povo Livre de Kobayakawa.  

Kobayakawa Odori, irmão leal de Kobayakawa que se tornou líder. Tomou o nome de seu irmão mais velho para sí e nomeou o clã de Kobayakawa. Após sua morte, foi sucedido por sua filha, Kobayakawa Yoshiko.

Guerra Cívil Kobayakawa

Nos 60 anos de existência dos Kobayakawa, eles ainda são vistos, no mínimo, com reserva. Antes da guerra contra Shenzhou eles eram abertamente inferiorizados e hostilizados, sendo tratados pouco melhor que ronins.

Bushi (guerreiro) Kobayakawa

A guerra mudou este tratamento, no entanto, pois os Kobayakawa puderam mostrar seu valor destruindo o restante da marinha Shenzhou que estava no mar ou atracada em Ryuu Tazai e atacando o inimigo pelas praias, os flanqueando de maneira decisiva para os defensores vencerem. Hoje eles são tratados com um respeito modesto e relutante.

Mas a aceitação como um verdadeiro Grande Clã ainda não veio. A líder atual dos Kobayakawa é Kobayakawa Yoshiko, filha de Kobayakawa Odori, um dos 3 irmãos sobreviventes de Kobayakawa. Para aumentar a influência e o respeito do clã, Yoshiko realizou algumas ações ousadas que escandalizaram muitos entre os Kobayakawa.

Kobayakawa Yoshiko

Primeiramente, ela permitiu que os Shiaki e Kamakiri voltassem a recrutar e treinarem pessoas entre o clã que eles achassem dignos de se tornarem samurais, efetivamente revivendo a casta samurai entre os Kobayakawa.

Guarda da Tempestade Kobayakawa

Finalmente decidiu criar uma nova linhagem samurai entre os próprios Kobayakawa, começando por ela mesma.


Obteve a benção do Imperador, Teikami Hitachi, pouco antes dele morrer para isso. E estimulou a todos da Guarda do Trovão e do Dojo Kobayakawa a fazerem o mesmo, muitos aderiram, criando a casta samurai entre os Kobayakawa.

Para Yoshiko e seus apoiadores, só há vantagens nessas decisões, pois adiquirem mais respeito e influência entre as tradicionais famílias e clãs de Ryuu-Tazai e, de quebra, conseguem manter a liberdade dos Kobayakawa.

Seu samurais respondem apenas aos Kobayakawa e ao povo, depois, ao império. Isso deixou muitos senhores camponeses e grandes mercadores descontentes, e eles acabaram formando uma coalizão secreta com o objetivo de retornar às raízes dos Kobayakawa.

 Quando estouraram os Conflitos de Sucessão, um grupo de mercadores e governadores poderosos dos Kobayakawa se uniram com a intenção de devolver os Kobayakawa às suas raízes, e como líder adotaram Kobayakawa Ikko, filha bastarda de Sasake, irmão de Kobayakawa e uma Kamejin dos mares.

Kobayakawa Ikko

Eles se autodenominaram Umihebitai, mas são chamados pelos Kobayakawa leais como Autocratas.

Graças a isso, os Umihebitai chamaram os leais a Yoshiko como Imperialistas. Quando os Conflitos de Sucessão se iniciaram no império (graças à morte precoce de Teikami Hitgaiuchi e da pouca idade de Taikami Makoto). Os Kobayakawa Umihebitai declararam guerra ao Clã Hogo, um dos clãs marítimos que fazia questão de não comercializar com os Kobayakawa (e também o alvo considerado mais fácil, devido a política de pacifismo do Grande Clã).

Quando a guerra contra os hogo saiu do controle, os Imperialistas tomaram ação contra os Autocratas, mas eles estavam preparados. Começou a Guerra Civil Kobayakawa.

Filhos da Tempestade

Havia uma época em que a humanidade estava no seu pináculo. A  terra era fértil e maravilhosa, as cidades eram grandes, cheias de vida e maravilhas. Construções atingiam alturas magníficas, inacreditáveis transportes levavam centenas de pessoas diariamente por terra mar e ar, não haviam lutas, nem forme, nem monstros nem medo. As pessoas não conheciam violência e sorriam e se cumprimentavam quando se encontravam. Aí veio a tempestade. Os céus se tornaram puro fogo azul e violeta. Deles, desceram raios de fogo, eletricidade e morte despedaçando instantaneamente todas as grandes construções, torrando e pondo fogo a todo o verde da terra, pulverizando as plantações e a terra que as proviam. As pessoas morriam aos milhares, milhões. A maioria desapareceu do mundo instantaneamente, muito seria se seus corpos tivessem virado pó, alguns ainda com seus sorrisos de bom dia nos rostos, sem se dar conta que morreram, que nem pó deles sobrou. Dessas pessoas, a única memória que sobrou delas são suas sombras impressas nos escombros. Algumas, no entanto, estavam longe do pior e demoraram muito para morrer. Seus corpos deformados, despedaçados, desmembrados, defumados e desfigurados agonizavam por minutos que pareciam horas, ou por horas que pareciam dias, ou por dias que pareciam anos, ou por anos que pareciam décadas, ou por décadas que pareciam a eternidade antes de morrer, alguns destes agonizam ainda hoje, vagando loucos sem rumo pelo apocalipse que se tornou o mundo. Outros se entediaram de agonizar, e resolveram tentar retomar suas vidas normais, ou algo parecido. Estes sobreviventes são vistos como horrores pelos descendentes daqueles que não testemunharam o fim, e são chamados por nomes feios, como monstros, horrores, zumbis, mutantes, aberrações. Eles não se veem assim, e preferem apenas serem chamados de filhos. Filhos da Tempestade.

Sobreviventes diretos do cataclismo que pôs fim na Era Áurea, os primeiros Filhos da Tempestade foram diretamente afetados pelos efeitos negativos da Tempestade mas que sobreviveram, apesar de terem sofridos terríveis deformidades e mutações que separaram eles de suas raças originais.

Não se sabe exatamente quanto tempo um Filho da Tempestade pode viver, já que não se sabe de nenhum deles que tenha morrido de velhice, além do fato deles não parecerem envelhecer (algo muito difícil de se notar, graças ao aspecto grotesco deles).

Apesar dos filhos da Tempestade terem se originado de uma tragédia eles são capazes de se reproduzirem entre si, se tiverem mantido sua fertilidade (ou se possuírem os órgãos necessários para tal intactos) o resultado é sempre um filho da Tempestade. Relações com outras raças resultam quase sempre em um bebê natimorto e extremamente deformado, nas raríssimas vezes que a cria sobrevive é também um filho da Tempestade. 

Filhos da Tempestade são incompreendidos e temidos pelas demais raças, nunca sendo bem vindos pela comunidade em geral, pois se acredita (com certa razão) que eles trazem doenças consigo, e sua aparência repulsiva não ajuda. Graças a isso, filhos da Tempestade tendem a ser solitários, eremitas e nômades. Os filhos costumam morar em áreas evitadas pelas demais raças ou que ninguém mais habita, como dentro ou nos arredores das antigas ruínas do passado, pântanos estagnados, desertos e outros locais isolados. Rumores abundam de cidades de Filhos da Tempestade, mas nenhum desses rumores foi confirmado. Apesar do isolacionismo, Filhos da Tempestade possuem grande vontade de viver como viviam antes, graças a isso, se esforçam para serem aceitos numa comunidade, seja uma composta exclusivamente por párias ou seja realizando pequenos feitos que beneficiam uma comunidade, na esperança de ser reconhecido e aceito por ela.

Personalidade: Filhos da Tempestade são extremamente anacrônicos, tentando viver ao máximo como viviam antes de tudo acabar, incluindo conservando os maneirismos, gírias, usando referências e nomes de localizações que não existem mais e vestindo as mesmas roupas da época (às vezes literalmente usando as roupas que sobreviveram da época). Outros, no entanto se adaptaram completamente a dura realidade, vivendo se comportando e usando coisas que são uma mistura estranha e chocante de várias épocas e culturas, mas que juntas melhor se adéquam a situação atual do mundo.

Filhos da Tempestade são pragmáticos e desiludidos quanto a religião não dando muita atenção para os caprichos divinos, muitos deles nem acreditando neles como seres divinos e sim como entidades alienígenas extremamente poderosas que nada tem haver com a vida em Erdéria. Entretanto, aqueles que se mantêm agarrados ao passado conseguem encontrar explicações para sua tragédia através da religião e continuam devotos (ou ainda mais devotos do que eram).

Aparência Física: Filhos da tempestade tendem a ser muito magros e ressecados, sua pele é seca e irregular, muitas vezes lhe falta pele em partes do corpo ou no corpo inteiro. A cor de um filho da tempestade é sempre doentia, variando do branco cadavérico, passando pelo vermelho de carne viva, o cinza de carne podre e o verde e amarelo doentio. Os corpos definhados dos Filhos da Tempestade fazem com que eles sejam mais leves e mais baixos que um humano. Seus olhos também têm cores incomuns, o branco leitoso, o amarelo ou o vermelho doentio e o negro são cores possíveis, mas também podem possuir cores de olhos normais. Um Filho da Tempestade com dentes brancos e olhos azuis causa um grande contraste com o resto de sua aparência, mas isso não é incomum. Raramente um filho da tempestade possui cabelo, mas aqueles que possuem o valorizam e o embelezam da melhor maneira que podem. Pelos corporais e faciais também são raros e quando surgem tendem a crescer em lugares errados, de forma desproporcional e desagradável, geralmente acompanhados de caroços e verrugas.

Regiões Favorecidas: Qualquer lugar de Aester.

Religiões Favorecidas: Qualquer.

Sub-raças

Filhos da tempestade foram resultado de uma mutação "fortuita" proveniente do desastre que se abateu no mundo séculos atrás, porém, algumas mutações foram ainda mais tortuosas e geraram raças ainda mais estranhas, algumas delas descritas abaixo:

Vivos-Mortos

 

Filhos da tempestade receberam graves mutações físicas e mentais, mas mantiveram sua consciência e capacidade de pensar, formular ideias e julgar. Alguns, no entanto, perderam inclusive isso. Vivos-Mortos são criaturas idênticas aos Filhos da Tempestade, mas que foram reduzidos a um estado de loucura animalesca irreversível. Vivos-Mortos são predadores ferozes, eles reconhecem que são semelhantes a outros humanoides e outros Filhos da Tempestade, mas os atacam assim que os encontram, pois o veem como competição territorial e uma fonte de alimentos.

Horrores da Tempestade

 

Alguns sobreviventes da tempestade receberam mutações terríveis demais que o transformaram em humanoides monstruosos. Horrores da Tempestade são criaturas que receberam deformidades ainda mais severas que os trouxeram poderes físicos ou intelectuais, extraordinários, a custo de toda sua sanidade e humanidade. Hoje, horrores se veem como seres completamente à parte dos demais humanoides, enxergando-os apenas como vítimas, escravos ou comida. 

Aberrantes

 

Algumas vítimas da tempestade que sobreviveram se tornaram verdadeiras monstruosidades deformadas. Alguns inclusive foram afetados tão próximos uma da outra que se fundiram num único ser. Aberrantes são criaturas que em nada lembram o humanoide (ou os humanoides) que já foram. Seu comportamento é desprovido de qualquer sentido racionalmente concebível, tão arruinada suas mentes ficaram pela tragédia e transformação.

Primogênitos

 

Os filhos da tempestade que foram criados pela tempestade e estão vivos até hoje são conhecidos como Primogênitos. Em sua maioria, os primogênitos são criaturas de grande poder, riqueza e conhecimento acumulados que se isolaram por não mais se identificarem com os demais humanoides e seus interesses e emoções mundanas.